卢一心
西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于怡山之麓，工业路西边南侧。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明“西禅寺”是唐朝的古寺。
据传，南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药，点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年重建，定名为“清禅寺”，后改“延寿寺”“怡山西禅长庆寺”，俗称“西禅寺”。西禅寺占地7.7公顷，古刹巍峨壮观，藏有清康熙御笔《药师经》、清代壁画等。有诗为证：“井碑舍利春光里，古塔玉雕图画中。点石神仙忧乐共，炼丹道士苦甘同。松林走兽寻幽梦，荔树飞禽指碧穹。御笔天香留雅韵，西禅寺院沐清风。”由此看来，西禅寺号称“八闽名刹”，并列为五大禅林之一，并非徒有虚名。
西禅寺名扬四海，我虽寡闻，却也听说过，之前去过福州很多次，一直没有时机去拜访。近来，因缘际会，不到半年去了两次，而且都是在我毫无心理准备的情况下去的。第一次去西禅寺是那年3月，那阵子我在福州学习，有一天朋友来我的住处，看时间还早，朋友问西禅寺去过没有？我说没有。他说那就去一趟，那是一个值得去的地方。于是我们就到了西禅寺。
来到西禅寺一看，果然是个好地方，环境古雅，清幽别致，禅院森然，水榭亭台，林荫间道，一树一花，一石一鸟，无不诉说着禅语，这种地方确实适合禅修。让我略感意外的是，西禅寺似乎没有我想象中的热闹，香客三三两两，足音清晰可辨，但香炉紫气蒸腾，弥漫一种神秘与空灵。不过，这倒也让我悟到了几分难得。心想，若是禅院热闹非凡，则不是禅院了，禅院之禅在于静，在于悟，在于空。
第二次去西禅寺是最近的事了。出发前给朋友打了个电话，想约他一起去，没想到我们一早到西禅寺时，他已经在大殿烧香了。
西禅寺就是个说禅问禅的地方。但何谓禅，我不是很清楚，感觉有点像打哑谜。其实，人生就是像打哑谜，人和人之间也像在打哑谜。因为说不清楚的东西太多了，想不到的事也太多了，谁和谁遇上，谁和谁结缘，谁和谁分开，都打哑谜，谁也不知道结局，甚至连见面也像一场意外。但是，缘来缘去，终究是有天意的，也就是说很多事情看似一场意外，其实是必然的，这就是缘。人生苦短，要懂的东西太多，而我们懂的东西真的是太少了。
西禅寺至今有1100多年。一座寺庙能够承载这么厚重的历史灰尘是多么不容易啊，其间所经历的风风雨雨，又岂是短短几句话就能说明白。据说，怡山是“飞凤落羊”的一块福地，怡山就是西禅寺所在地，王霸当年就是在此“炼丹成药，点石为丹”，尔后得道成仙，或许这本身就是天意。唐朝时，高僧大安和慧稜等曾在这里修行，宋时文慧、如然等禅师也曾在这里修行，之后历朝历代都有人承继香火，正因为如此，西禅寺才会成为八闽名刹。
话说至此，有一事值得一提。据载，建寺之初，西禅寺周围遍植荔枝，故有千年“怡山啖荔”的风俗流传至今。据《西禅小记》中载：“最多时有荔枝树四五百株，其中多名种，核小、肉厚、汁多、香甜异常。”明朝开始，寺僧每年均举办荔枝会，邀请地方人士参加，寺里拿出保存的古今字画，请人赏析。每年盛夏蝉声高鸣荔枝红熟之际，福州文人雅士应邀莅寺，开园采摘品尝荔枝，击钵擘笺斗韵，挥毫书画，堪称盛事，留下许多轶事与诗词，成为福州一大传统民俗文化。
北宋名臣蔡襄曾经这样称赞西禅寺的荔枝：“荔树风光占全夏，荷花颜色未留香。”全国佛教协会会长赵朴初首次到访就留下名句：“百柱堂空观劫后，千年象教话当时。禅师会得西来意，引向庭前看荔枝。”由此看来，“怡山啖荔”也是佛缘深厚，富含禅意，只可惜未见做足文章。或许，这也是另一种天机和禅意吧。
