《平话》杂志
绝顶峰，又名屴崱峰、大顶峰，海拔919米，为鼓山最高峰。《福州市地名志》记载，峰顶形似覆釜，常年多被云岚笼罩。福州民间有谚语：“鼓山戴帽，三日泥道”，意思是若峰顶云雾密布，三日之内必有雨。南宋《淳熙三山志》载：“先是榛莽，不通人迹，宋咸平中，丁谓与诸公始披刈。”可见早在北宋年间，绝顶峰已逐渐进入福州人的视野。
绝顶峰是福州主城区唯一能远眺大海的所在。晴日登临，可东望碧海万顷，五虎、川石等闽江口诸岛在烟波浩渺中巍然矗立。黎明时分更可观日出奇景。清人《鼓山志》描绘峰顶四望之景：“南望双江如带环绕，隔江诸山如象奔虎踞；西望郡城若图书远近，村落若聚米若布棋；北望万山争奇竟峭，若拥而立其后；东望大海一气茫然，螺髺数点隐见烟波中。”其气象壮丽可见一斑。
峰上摩崖石刻亦极具文化价值。自北宋至民国，历代题刻众多，其中最早的为北宋熙宁四年（1072）竦绅烈三人所题《鼓山铭》；南宋理学大师朱熹题下“天风海涛”；清代船政大臣沈葆桢留下“乐善不倦”。这些石刻是鼓山摩崖石刻的重要组成部分，见证了绝顶峰的历史积淀。
古代官员亦常在此祈雨。“大旱祷雨官常请水于此”，《鼓山志》收录了宋徐鹿卿《请雨记》、宋真德秀《祷雨疏》及清喀尔吉喜《遣官祷雨疏》等文辞。文人墨客亦多有题咏，元代帖木儿诗曰：“绝顶一声长啸罢，海天空阔万山低”，生动描绘了登峰纵目、万山皆俯的雄浑气势。
老人常言，“不到鼓山，不算到福州；不看鼓山摩崖石刻，白来到鼓山。”小时候常常听老人讲，福州人死后都要到阎王爷那儿报到，阎王爷升堂，敲响惊叹木，问道：“你是哪里人？”“福州人。”“绝顶峰有没有去过？”“没有。”阎王爷大怒：“小的们，把这个骗子打入十八层地狱!”“福州人怎么福州的最高峰没去过？那么好的风景没看，分明是骗子!” 此虽戏言，却折射出绝顶峰在福州人心中的地位。遗憾的是，现在的福州人基本上都成了“骗子”。
鼓山又为城东南屏障，绝顶峰长期为军队驻地，普通人不得入内。山顶的雷达天线便是当年遗留的设施。至今，峰顶仍为军事禁区，那些珍贵的石刻亦多“养在深闺人未知”。近年来，随着鼓岭与鼓山旅游开发的推进，鼓宦公路焕然一新，般若寺、白云洞、良心寺等地相继整修。登绝顶峰大致有三条已知线路：一是自鼓宦公路上行，经涌泉寺步行两三小时至白云洞分岔口，再循军用盘山路上行；二是自下院“勇敢者之路”登山，途经十八景停车场与盘山公路，绕入鼓山梅里景区，继而抵达石碑林与涌泉寺；三是经梅里绕道，穿行铁栏木梯，从后路进入石碑林，再接入古道上行。
其中，古道自白云峰至绝顶峰分为两段。白云峰段路况崎岖，两侧多为松林与杂树；绝顶峰段则两旁竹林成片，清风拂过，沙沙作响，诗意盎然。古道原本直通峰顶石刻处，今已被新修水泥路截断。登至石刻处，可见部分已由景区描红修复，《请雨记》之类的文字略现原貌。
立于绝顶峰之巅，俯瞰福州大地，万千思绪油然而生。斗转星移，昔日冷战的硝烟已随风而逝。相信这条湮没半个世纪的古道，终将重新回到福州人悠然的步履之下。
