张茜
闽地自古八山一水一分田，所谓山，多为丘陵。出福州盆地北门，盘桓上山公路，经森林公园东门到北峰，群峰相连，宛如丛林，溯溪水再上，出山口，眼前豁然开朗——“山开旷望旋平陆”——便是九峰村。
惊异间，我抬手点数山峰，身体旋转360度，果然见九座秀峰团团相围，仿佛莲花九瓣，又仿佛迤逦的城垣。内中土地平旷，屋舍俨然，鸡犬相闻，连叠美池，溪流逶迤。村东溪口上横卧一座有了一定年岁的“小赵州桥”——双溪桥，它将奔流而来的吊月溪、兰洋溪合二为一，也将两岸人家接通。
缘溪古树蓊郁，犹如墨云朵朵，左岸为枫，右岸为柿。枫树枝叶稠密，正在转红。柿果青青排满枝条，粉粉白霜覆皮，鼓鼓的果实上四等切分线脉已隐约可见。张张柿叶阔而浑圆，柔软可爱，任银色叶脉游走绘画，方寸之间有天地。
溪畔新建仿古亭廊，格子窗、月亮门、美人靠，透着古朴典雅与诗意。汉服古装青年男女，三三两两飘逸其间，仿佛大唐《丽人行》。远处蜿蜒山根上，大长条排屋一段段自由坐落，石基白墙灰瓦组成的它们，犹如是从大地上生长而出的。
全村人口八百多，耄耋寿星就有近百人之多。那个93岁高个子奶奶，曾给地下党送过情报，而今耳不聋眼不花，身板周正、腰杆笔直、声音洪亮、脚步轻快，令我目瞪口呆！不由想起《黄帝内经》说的，人活百岁为常态。
“三排屋”是由三座排屋组成的地名，也曾叫三排屋生产队，单单一座排屋就住过一百多口人。排屋前多植乌桕，高拔挺立，红叶正艳，如霞似火，闪耀旷野。三口莲池依着弯绕木栈道，口口相连，跌宕而下入双溪。池中晚莲叶花均贴浮于水面，玉盘卷边，油亮泛光，粉花白花合拢着塔状黄流苏莲蕊，灯盏般微微移动；依岸香蒲慈姑美人蕉再力花，一丛丛牛高马大，盛气凌人；岸上细叶矮芦苇，叶丛柔如泉水，拱举着一捧捧奶油色毛茸茸的穗絮，宛若一匹匹小矮马在漫步。置身于此美妙的自然景致，让人全身细胞都清醒活跃，诗情画意，如镜像悬浮。
吊月溪、兰洋溪呈Y形直下峰壑。“吊月”二字引人遐想联翩：浩瀚夜空，明月垂吊，如轮如船、如勾如眉，倒映澄澄溪水，猴们见状急急上树，悬首衔尾，触水打捞。溪畔冲积土上，牛卵坨园、桃园、青竹园夹着旧枕木小径，一派动静相宜的田园牧歌风光。
溯回吊月溪，清川随山弯转，可谓趣途数里。一眼清泉在一座山麓中与我谋面，若不经人指点，想必过往千万趟也是不得相见。它静卧于密实灌丛中，水质洁净，无声无息，轻轻流淌。取出水杯接饮，慢慢啜品，清冽甘甜，直透心田。
绕过几重山隈，抵达早涌泉寺60多年建成的千年古刹——镇国禅寺。庙宇正在修缮，院内电锯鸣唱，红粉飞泻，似乎大红油漆泼洒一院。硕大的方木码叠成堆，苍黑表层透出丹红，工人师傅说这些方木叫红木。难道红色木头就叫红木？不得而知。因那木料红艳得诱人，我抓一把碎木屑，仔细嗅辨，木香幽幽扑面。
正殿背面供奉一尊千手观音，正对门口的一株千手丹桂树。驻足门边，环视左右——门内门外，突然感慨万分，泪水盈眶。一株桂花树，得缘此处，日夜对视千手观音，树身竟也成千手状。细观，一根树桩两米高处分成两桩，两桩再长一米分成四杆，四杆再长五十公分变八杆……一分二，二分四，四分八，八分十六…..直到分为数十杆，再杆杆直立向上，完完全全改写了来时的模样。
我从事园林工作数十年，观察树木成癖，可从未见过这样的桂花树。这是什么力量？什么意念？创造了如此奇迹？环视左右，门内门外，天地静穆，时空无声，不由惊魂失魄。
寺院门外还有两株银杏树，依着上来的小路左右各一株，山民世代相传是朱元璋亲手倒插种下的。朱元璋是否到过这里，没有文字记载，银杏树倒插能活亦已颇具传奇。这两株银杏的确有其奇异之处，根根枝条如天花垂盖、宝铎珠幡。银杏枝条从来只是斜上伸展，哪有宛如垂柳丝丝飘逸？只能感叹大自然才是法力无边。
溯回兰洋溪。两旁高峡抻着一溜蓝天，几个转弯，气温骤降，寒气袭人。威鱼（九峰方言）、宽鳍鱲鱼、花边鱼、白鲫鱼犹如星斗闪烁溪中，花边鱼鳍橙红艳丽，威鱼喜搏激流，翻转道道白光。我不知道是溪流复制了满天星宿，还是星空中也有一条条闪动的小鱼。
棺材潭是兰洋溪的“仓库”，水流手持岩块以数万年的无比耐心，开凿出一方数十米的地洞，它的用意似乎在于警示和保卫。两只黑蝴蝶穿着绣有两大块梯形靛青的裙子，携着微小的水晶鞋，飞过水雾，在花瓣上的停留短暂而轻柔，怀着随时告别的哀怨，像逝者通过回忆进行的抚慰。一道兰洋瀑，奋力撑开夹持着的岩峰，悬挂出巨幅“水之灵”画作，瞬间点燃千万双明眸。瀑流腻着壁石，丝丝缕缕，缠缠绵绵，契若金兰。
兰洋溪、吊月溪，千回百转入九峰；双溪桥、大排屋，近入千家散花竹。良田美池，九峰村墅是人间。
