许文华
说起来，这是第三次走进雪峰寺了。
第一次的相见，是十余年前的“五一”长假。青山寂寂，春意阑珊。朝拜毕威严又慈悲的佛祖和诸位菩萨，一行人便穿过边门，来到殿后的牡丹园。却已是牡丹花谢，芍药争辉。大丛大丛盛放的各色芍药间，零星点缀着几朵将残的牡丹。微雨迷蒙，近山连雾，大殿屋脊在雾中变得旷远。像一场江南旧梦一般！梦醒时分，有被牡丹拒绝的些许遗憾。门里走出一个老禅师，淡淡一句“心中有佛，所见皆为佛”，令我痴心豁然开朗。是呀，牡丹固然可羡，芍药亦是大美。当下欣然，乐而返之。
第二次的相见在盛夏。为避酷热，我们数人相约上了雪峰寺。海拔800米的雪峰山此时自然无雪，但天高云淡，视野无羁，望得见光明普照之下的叠叠远山。蝉鸣是免不了的，但那拖长的尾音，明显少了许多焦躁。寺门前一个偌大的放生池，有红鲤青鲫成群游过，不失悠悠缓缓的和谐与淡定。其中还有无数的放生龟，它们或伸着长长的脖子，静静悬浮于水中，四爪的轻划，几乎察觉不出；也有的爬上水中的木浮板，叠叠拥挤着，亦无声无息，互不干扰……
禅寺正大门内埕生长着四棵柳杉。柳杉干直如柱，叶披如柳，兼具杉之苍劲，柳之柔丽，又不乏松之挺拔，柏之碧绿，在八闽大地广有种植。此四棵皆直径圆粗，高耸入云，气宇轩昂。最大者树干中空，树身倾斜，管理者用水泥仿造树干加以支撑，使得此树枝虬叶茂，有慈悲老者不动声色的威严神韵。次大者直径略小，巍然挺直，赫赫有神。另外两棵略小，但高度可与前两棵比肩，青葱挺拔，神采奕奕。
最大那棵柳杉是在公元905年，由闽王王审知所手植，次之者是本寺祖师高僧义存所手植。此二者，皆有千年以上树龄。法轮常转，物是人非。它们都成了雪峰寺“南方第一丛林”的明证。前人栽树，后人乘凉，诚然也。试想想，千年以来，该有多少虔诚的人，八方汇聚，殷殷拜佛，倾诉心愿；又有多少人在这苍苍大树的荫庇下躲过风雨，得到慰藉和护佑啊！
而此时，是我们第三次欣欣而来，随心随性，信步而行，心生欢喜。
放生池的水清澈洁净。红鲤青鲫的游戈，顺畅如许，无牵无碍，它们，如透明空气中飞翔的鸟。乌龟的数量似乎少了一些，密集的拥堵的情形不复存在，它们或静栖着养精蓄锐，或懒洋洋曳游水中，清心寡欲，超尘空灵。偶有几只，趴在几个莲花型小水泥台上，如结跏趺坐竖耳听经的佛子。
果然听到天籁一般的诵经声，从左首的法堂传出，清亮，高远，澄澈。听不出具体的字句，但感受得到声音里清心洁肺抚慰心灵的神秘力量。我们拜过大雄宝殿如来，又移步左首，逐幅欣赏挂在墙上的字画长廊——大多由寺内外历代高僧所书，有清寂空灵的神韵。其中数幅，是刚于今春圆寂的广霖大法师所书，“国色天香”四字，俊朗清逸；“消除贫困是人类的共同使命”一幅，分明显示佛门中人悲悯苍生又心怀天下的入世精神，让人对现世中的佛门境界有了新认识。
偌大一片牡丹园又在眼前了。红日耀天心，一片清朗明亮。这一次，牡丹终于没有拒绝我了。
青山脚下，田埕之上，品种繁多花色各异的牡丹花竞相开放，呈现出雍容华贵姹紫嫣红的明媚春光！它们植株高大，叶片青绿。一朵朵牡丹花，端庄明朗地开在枝头或隐在叶下。那朱红的，殷殷如血热情泼辣；玫红的，娉娉婷婷，略显羞意；明黄的，坦诚闪亮，灼灼生辉；洁白的，大多单瓣，略显单薄，但又那么素雅洁净，如人的年少青春。白花的花芯在阳光下显出些许紫色，愈发衬得花朵纯净无邪。
这些牡丹，在寺中引种历史已有25年，品种发展到300种之多。它们从中原的洛阳来，从山东的荷泽来，与故土别离，来到这南方的丘陵地带，生根发芽繁衍生息，把这原来属于异乡的佛门净土，变成闻名遐迩的牡丹名园。这是多么神奇的情缘啊！而这段情缘的最初缔结者，就是那已圆寂的广霖大法师。
牡丹园中，间种着地涌金莲。花如其名，形如莲色金黄，它们是佛教圣地中圣洁的花。
出得山门，我们慢慢走向左侧不远处的人工湖，湖水涣涣。其间一座白色观音像，高大沉静，眉眼慈祥。人工湖对岸便是枯木庵。这是一座规模不大的小殿，重檐九脊歇山顶，坐南朝北，朴素无华。但可别小瞧了它——它是雪峰寺的前世和由来呢！
一千两百年前，开山祖师义存法师云游至此，发愿建寺。其诚感动当地地主蓝文卿捐地建寺。义存法师带领十余人筚路蓝缕、胼手胝足开基创业，夜里只能栖身于一段柽杉枯木之中。这段枯木传于今世，被放置于枯木庵大殿之内。内侧镌刻着千百年来留下的大德高僧题咏的墨宝。义存法师金身像端坐于内，供人叩拜、景仰。
枯木庵乃至雪峰寺在沧桑历史中屡建屡毁、屡毁屡建。一个个故事，一个个名字，都以无字或有字的方式，流传在人们的口中或心里。
天高地阔，雪峰高耸。寺殿叠叠，巍峨壮观。春风浩荡，梵音悠扬。
三诣雪峰，如意，吉祥。
