存公阐大教，乃在枯木中。白日雪花坠，千年梵刹同。
无枝不碍月，有穴自通风。试问檀那者，空虚何所穷。
这首诗是明朝工部侍郎、闽县人董应举来闽侯雪峰游览枯木庵时所撰写的五言律诗，感慨了义存祖师自枯木庵传法，筚路蓝缕开创雪峰一脉的艰辛。
枯木庵是雪峰寺的发源地，民间有“先有枯木庵，后有雪峰寺”之说。近日，记者来到枯木庵，一观这处“以枯木为庵”的古迹，了解其中流传的故事。
枯木庵位于大湖雪峰崇圣禅寺旁，庵内有一截千年柽杉枯木，据说是雪峰寺开山祖师义存法师刚到雪峰时最初栖止的地方。庵堂坐南朝北，南面是一座小山坡，北面临小溪，堂前还有偌大的人工池，一尊观音菩萨雕像矗立在池中央，显得肃穆而又沉寂。
唐天祐二年（905年）王审知为义存祖师重修枯木庵，并在庵前凿一口“万工池”。枯木庵坐南朝北，成一字排列，中为大殿，重檐九脊歇山顶，左右两间分别是客堂与膳堂。
据说，唐咸通年间，义存与僧众十三人到雪峰山传法，却没有居住之处，只好栖身在一段千年枯木中。艰苦的环境，并不能动摇义存和众僧的向佛之心，他们依然坚持修行。当地的乡绅蓝文卿见状十分感动，于是发动村民砍茅草遮住枯木，为义存建了一座草庵居住，这就是今天人们看到的枯木庵的前身。
现在的枯木庵庵堂是明万历年间（1573—1620年）住持定绮禅师为保护庵内柽杉枯木而建。庵历经数百年，屡废屡兴。
枯木庵内，作为千年文物的枯木与其树腹碑堪称我国佛教和文化界的“稀世奇珍”。这截数千年的柽杉枯木无枝梢，皮剥殆尽，高3.32米，围7.13米，北向正中开一窦小门，门额为半圆形，内似一天然岩洞，可容纳十余人，现供奉着义存的金身塑像。
据记载，枯木外围与腹壁原有27段题刻，或为名宦高僧所为，或为才子俊彦手笔，如北宋宰相吕惠卿、南宋爱国名相李纲、明代宰辅叶向高等。这些题刻，年代最早的是唐天祐乙丑年，至今已历一千一百多年，记载闽王王审知舍资建枯木庵、造放生池等事。最迟系明代学者、邑人徐（火勃）所题，迄今也有四百多年的历史。
枯木庵旁一条小路通向远方，经由“金鳌桥”连接旧时的“进京古驿道”。据说清乾隆年间，有书生过金鳌桥栖息在此，夜间梦到身披大红袈裟，书生遂向桥边僧人询问吉凶，僧人断言他进京应试必定得中，此后书生果然得中状元，便来此建庙修桥，报答僧人。
金鳌桥边还有一块形似金鳌的石头，每到临近考试之时，总有家长带着考生来此游览，放松心情备考的同时，也到金鳌石上留影，取“独占鳌头”之意！
