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秋意渐浓，风微凉，天高云淡。三山脚下，菊花正盛，蟹肥酒香。九月九日，重阳又至，福州城被一层温柔的秋色笼罩。这一天，是登高的日子，是放纸鹞的日子，也是九重粿飘香的日子。对于福州人而言，重阳节不只是岁时节令的记忆，更是一种深藏于街巷与心头的生活仪式。
重阳节，农历九月初九，《易经》云：“九为阳数”，月与日皆阳，故称“重阳”，又名“重九”。古人视此日为阳气极盛之时，登高以避灾，饮菊酒以祈寿，久而久之，便成为秋季最具诗意的节日。它源于古代的丰收庆祝和对先祖的缅怀。在《吕氏春秋》中最早记载了重阳节的聚饮活动，其中描述了九月农作物收获之际，人们举行盛大的聚饮活动，以感谢祖先的恩德。这种传统习俗，不仅是对丰收的庆祝，更是对先祖的一种敬意与缅怀。
福州的重阳，更添几分独特的雅趣。人们登高望远，放纸鹞迎风，品九重粿以寄愿望。山色、风筝与米香，共织成一幅动人的秋日画卷。
登高，是福州重阳的灵魂。早在闽越古国时期，就有“九日登高”的传说。据《三山志》载，汉闽越王无诸曾于九月九日登福州于山宴饮群臣，后人遂称之为“九日山”。在旧时的福州，登高的地方各有讲究——城里人爱登乌山，台江人多去大庙山，而仓山区的人则登烟台山。后来又有鼓山、金鸡山、金牛山与森林公园加入，皆成重阳登高的好去处。
老人说，登高不仅为避灾，更寄托着祈福与成长的心愿。乌山上有两块平滑巨石，相倚如桃瓣，人称“桃瓣李片”。每逢重阳，大人带着孩子在上头轻跳，寓意“快快长高”。那一声声笑语，在秋风中飘散，也飘进了岁月深处。
临近重阳的时候，福州的街头巷尾便忙碌起来。老匠人削竹篾、糊彩纸、绘龙头、贴八卦，一只只纸鹞在手中诞生。在福州话中，“纸鸢”谐音“灾殃”。因此，放纸鹞不仅是节令游戏，更是一场祈福仪式——当纸线断开、鹞儿随风远去，人们相信“灾殃”也随之飘散，平安与好运将重新降临。
福州重阳的“九月乌”天气，天高云淡，风不太急，正适宜放鹞。乌山的邻霄台、五一广场一带、乃至大庙山的山顶，都是放纸鹞的好所在。那一只只彩鹞，在秋日的蓝天中翻飞，像极了人们的心愿，在季节的风里缓缓升腾。
要说最能代表福州重阳风味的，当属那一块块精致的九重粿。“九”与“久”谐音，寓意长久；又与“高”同音，象征节节高升。九重粿，顾名思义，是由九层米浆叠蒸而成。制法繁复：先磨米成浆，再分为九份，调以天然色素——红、绿、黄、白相间，逐层蒸熟，方得香软细糯、层次分明的成品。
老字号“聚福园”每年只在重阳节当天售卖九重粿。一年只卖一日，香气却留满全城。过去，糕上还会插上三角形的小彩旗，红绿相映，颇有童趣。老人们说，那旗，象征古时登高插茱萸的习俗，用来辟邪纳福；孩子们则只觉得好玩，登山前人手一块，边走边吃，甜意在舌尖，也在心头。
此外，福州的重阳节还有祭祖墓的习俗，与清明节的祭坟一同构成了春秋两祭的传统。据《长乐县志》记载，“重阳必祭墓，谓之秋祭”。虽然如今也有一些人在家中过重阳节，但无论是在墓地还是家中，祭祖的供品中总少不了九重粿的影子，还有猪、羊、鱼肉及酒水等。上供后，家人再聚在一起享用美食，共度佳节。
菊花，是秋天的主角。重阳又名“菊花节”，自古有“赏菊饮菊酒”的传统。在宋人笔下，黄白粉红之菊竞相开放，香盈京洛。福州人亦好此花，家家户户门前摆上盆菊，或赏、或酿、或供奉。古人言：“酒能祛百病，菊能制颓龄。”菊花酒，乃福州重阳不可缺的佳酿。采初开的菊花，掺入新米共酿，至来年九月九日启坛饮之，谓之“吉祥酒”。相传能清心明目、延年益寿。
时逢佳节，亲友相邀，赏菊对饮，或吟诗唱酬，或静坐窗前，听风入帘，那一刻，人间的清秋与诗意都被温柔地收拢在菊花酒的香气中。
茱萸，是重阳节另一象征。古人于此日折茱萸插头，以辟邪避灾，唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》中云：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
如今，佩茱萸的习俗已渐淡去，但那祈福避邪的心意，却被延续在九重粿的小彩旗上，被留存在登高的脚步与菊花的芬芳中。福州的重阳节，既有登高的豪气，又有九重粿的软糯；既有纸鹞的轻盈，又有菊花的高洁。它像一场温柔的秋梦，将古老的民俗与城市的烟火气交织在一起。
在这一天，人们登高远眺，风送菊香，旗映夕阳；山下的糕点店里，蒸气氤氲，米香四溢。重阳节的风，带着桂花与糯米的甜意，穿街过巷，吹进每一个福州人的心里。
九月九日，不只是节日，更是记忆深处的一抹秋色，登高处见山城秋，风筝远，粿香久。
