在福建长乐玉田村，有一奇山——名曰：“三粒山”，因其五峦犹如5位老人并肩环坐，环抱着一块盆地，故被当地乡民称为“五老抱太极”。在山顶上有座始建于唐朝的千年古刹——乾巫寺。后年久废圮。清康熙初年，释示铭在原寺废址旁重修新寺，中华民国35年，再次重修，保存至今。
在乾巫寺有“飞来石”、“肉身和尚”等古迹。在其寺后，有一小井及小池塘，井中之水永不干枯，而池塘里却有一种田螺，形状等与其他地方田螺无异，但其外壳却没有尖尖的尾巴，好象被人用剪刀剪掉似的。因此人们都称这种田螺为“平尾田螺”。
有一年干旱，池塘里没水，有人就把池塘底翻了遍，想探个究竟，但没有发现田螺。等池塘里有水了，池塘里的田螺还是没有尾巴。而恰恰就在池塘上方，田螺还都是有尾巴的，唯独寺后这口池塘里的田螺上百年来都是没有尾巴的。曾有人专门来此求证缘由，也带去了一些田螺，但至今依然未解。
关于田螺没有尾巴的传说有两种。一种传说时说以前寺内主持由于生活艰难，就到池塘里摸田螺，想以此充饥。主持将田螺煮好，放在桌上，自己就忙去念经诵佛。恰好有一放牛娃路过该寺，见有田螺，就将其全部偷食光。吃好，放牛娃怕被发现会挨骂，就到池塘里也摸了相等数量的田螺，也用剪刀剪去尾部，放在碗里，自己就溜回去了。过了一段时间，主持回来，发现田螺爬到了桌上，就以为是佛祖责备他，不让他吃，于是就把整碗田螺倒回池塘，从此，该池塘田螺也不再有尾巴了。
另一传说与早年乾巫寺里的当家和尚春松祖师有关，春松祖师乃是一位得道高僧，俗姓张，光绪年间，年十九岁便落发于玉田乾巫寺。此人身材矮小，高不满一米，脖子还向一侧偏斜，可谓其貌不扬。但此人学得一身好武艺，罗汉十八手、少林正宗连步拳等套路无不娴熟。据传，他能飞檐走壁，进出寺院，不用开寺门，直接从墙上进出。他挑水不用扁担，左右两臂平着提两桶满水，健步如飞。但春松嗜好酒茶，而且喜欢食荤。
有一回春松祖师剪好一碗田螺，便做起功课来。谁知村里却有一位乡老，此人最是喜爱游山玩水，赏月吟风，因与春松祖师交游甚密，这日闲来无事，一大早就来到寺里，想找春松祖师论道闲聊。
因是老友，凡事随便，那乡老见春松祖师还在房中参禅打坐，便不打招呼，轻轻推门进屋。想不到春松祖师一碗未煮的田螺，虽己剪去尾巴，一只只却还都活着，此时爬得满地都是，乡老见了，十分惊讶。心想春松祖师乃当世活佛，如何破起“戒”来？却又怕惊动祖师，又想：“不妥，不妥！我怎么如此糊涂，不打招呼就闯进他的禅房。”乡老遂转身就走。
可是春松祖师心明如镜，眼前这一切，哪能不知？遂叫住乡老：“老兄，且慢走，你的心事我己领会，‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’这本没有什么，既然你如此惊诧，我以后不再吃它就是了。来来来！我们把它拾起，把它们放生到池塘里。”于是乡老便与春松祖师一起拾起田螺，把它们入寺后的小池塘里。据说自此之后，那里池塘里生出的田螺，尾都是平的。
传说终归是传说，无从考究，但乾巫寺田螺无尾巴，却是看得见，摸的着的，个中缘由，至今为谜，堪为奇闻。
