黄文山
在松溪的日子，心是宁静的。这份宁静，来自松溪的水。
这条松溪河，古时叫大溪，因河两岸多植乔松，所以后来人们都称其为松溪。松溪发源于百山祖南麓，从东北流向西南，一路接纳竹口溪、渭田溪等大小支流，溪水过处，形成一块块狭长而肥沃的河谷平原，宜于渔牧耕种。春秋战国时这里曾是越国的驻军屯田地和冶炼铸造地。松溪也是中原士族翻越武夷山南迁的首选之地，一个个家族落户溪流两岸，一座座带着各自族群印记的村庄自兹诞生。
循着溪流，我们来到梅口村。这里有一个800年前的古码头。鹅卵石铺就的条条巷道直指码头，石面被数百年光阴磨得有些斑驳，是那一段过往岁月的记忆。
梅口，早先叫尾口，是因为这里扼松溪河之尾。松溪河上所有上下游的船筏都要通过这里，商品集散规模为全县之最。梅口码头水深湾阔，每天可停泊木机船多达上百艘。不少船工喜欢选择在这里打尖或过夜休息。由是，码头、货栈、饭店、旅馆应运而生，繁华一时。在航运时代，村里的18条街巷都直通码头。每一个巷道的出口处都安有一个石敢当，俗称“十八石敢”。松溪民谚说：“梅口地上尽是油，三天不驮满街流。”可以想见当年河运兴盛时的富足景象。
梅口埠之繁盛，还与九龙窑瓷器有关。九龙窑烧制的瓷器，质地坚硬，工艺精巧，纹饰丰富，且形态各异，多以杯、碗、壶、盘、钵、瓶为主。不仅有实用性，而且有观赏和收藏价值。九龙窑青瓷通过松溪、建溪、闽江远销海外，尤受日本人青睐。
在淅淅沥沥的阵雨中，我们来到另一个因河运繁盛的村庄大布。有人说，大布就是大埠的谐音。如果说梅口埠是松溪出县境的最后一个船码头，那么大布码头，就是位于松溪县城上游的第一个水上要隘。上游竹筏可通旧县、渭田、溪东等乡镇以及浙江庆元县的竹口镇，下游木船可通建瓯、延平等地。最盛时期，大布码头上光竹筏就停泊有180多条，大布也因此被称为“竹筏之乡”。
一只只竹筏，承载着村庄的希望和梦想，像一面面水上风筝，在绿水青山间尽情游弋，为村庄带来活力，带来生气，也带来了财富和繁华。
九曲巷，是大布村最有特色的村巷。走在巷道里，犹如进入一座迷宫。全村大姓人家大多居住在这里。当初建造九曲巷，主要目的就是为了防匪防盗。巷道狭窄，两旁则是高大的风火墙。匪徒如进入巷道，兵力难以展开，进退维谷，而前后左右人家却可以借地利群起而攻之。
与九曲巷相对应的是中央巷炮楼。炮楼上刻有民国时县长黄以焘书写的“仁泽乡”三个大字，并悬挂着一副对联：“安堵如常一方保障；屹立不动百里长城。”炮楼见证了一段血火交融的岁月。明嘉靖二十一年（1542）冬，倭寇进犯县境，围困松溪县城。大布村村民王章和杨周等50余人在炮楼前宣誓出征，在抗击倭寇的战斗中，全体壮烈殉国。松溪县建永庇祠为他们立碑，将他们英勇抗倭的事迹载入《松溪县志》。
最有意思的当是村里的“讲理亭”。“讲理亭”所在之处，古时曾是繁华商业街，店铺林立，人流混杂，自然也是容易产生纠纷的地方。人们之间若发生争执，便会约同到讲理亭来，找几位村里德高望重的耆老评判是非并当场裁决。经过裁决，输家必须买一对蜡烛、一挂鞭炮，到古樟树下点燃蜡烛、鸣放鞭炮，向对方表达歉意。同时也表示怨恨从此烟消云散。
溪流里的时光宁静而平常，却将一座座村庄的刚毅与柔情、智慧与质朴、平和与坚忍演绎得如此动情，让人徜徉不尽。
